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      时间:09-08 作者: 浏览量:13467

        “尚同”已經涉及“尊天”,下面講:

      因為,。。

      慈的人利奧波德·盧卡斯[Leopold Lucas]。

        他創造了他稱之為"徹底經驗論"的學說;他是名叫"實用主義"或"工具主義"的這種理論的三大倡導者之一。他在晚年為美國哲學的公認領袖,這是他當之無愧的。他因為研究醫學,從而又探討心理學;1890年出版的他在心理學方面的巨著優秀無比。不過,這本書是科學上的貢獻而不是哲學上的貢獻,所以我不準備討論。

        假如我們成了"失望者",那么原因不在于我們沒有睜開眼睛面對生命,而是只顧去看形形色色的合意性了。我們帶著輕蔑的怨恨,盯著那個所謂的"理想"。因為,我們之所以看不起自身,是因為不能始終壓制那種荒唐的沖動,也就是人稱"理想主義"的那個東西。姑息,強似失望者的抱怨。

        一個人并不是那樣輕而易舉地就開始動腦筋思想的,但他一經開始,他就再也不會停止動他的腦筋了。無論什么人,只要曾經運用過他的思想,他就會經常地有所思慮。人的智力只要用來考慮過一件事情,它從此就再也靜止不下來了。有些人也許認為我在這方面做的工作太多或者太少,認為人的心竅生來不是那樣輕易就能打開的,認為我使他獲得了他未曾有過的便利條件之后,又使他過久地呆在他早就應該超越過去的思想范圍內。

        第三個說:“最蠢不過的是騎著馬到海邊旅行。”

        黃帝聽后,非常佩服:真是后生可畏,原以為他什么都不懂,卻沒想到這小孩從日常生活中得來的道理,就能理解治國平天下的方法。

      個產生完全合理的夢思,和正常的思想具有同樣的真理性,而另外一種則以最迷亂、最不合

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