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國家的行政措施使得現代家庭的地位――甚至于它最后的防線――都已衰弱，家庭制度極盛的時候，一個家庭包括一位年高的家長，一大群成年的兒子、媳婦、孫子，或者還有曾孫――大家住在一個屋子里，合作成一個經濟單位，聯合抵御外侮，嚴格得就像現代軍國主義國家的公民一樣。現在的家庭則縮減到只有父親母親和他們年幼的孩子；甚至于因為國家的法令，年幼的孩子大部分的時間都消磨在學校里，學習國家認為對他們有益的東西，而不是學習父母想讓他們學的東西（對于這件事，宗教的確是一個局部的例外）。古羅馬的父親對他的子女握有生死大權；現在英國的父親的權力與此相比較，則相差太遠了，假如他對待兒子的方法有如百年前大多數做父親的認為給兒子道德教訓所必需的那樣，則他多半會被人控以虐待罪。現在國家照顧兒童的醫藥和牙齒，要是父母貧窮的話，國家還替他們喂養小孩。國家既然代行了父親的許多職權，父親的作用，于是減少到最小的限度。隨著文明的進步，這種情形是不能避免的。在原始情形下，父親就像鳥類和類人猿中的父鳥父猿一樣，因為經濟的理由，他們是很需要的；并且因為要保護小孩和母親免遭兇暴的緣故，他們也是很重要的。現在，保護的作用早已由國家代做了。一個沒父親的孩子，并不見得比父親還活著的孩子更容易被人暗殺。至于父親的經濟作用，在富裕階級里，死了的比活著的更能做得有效些，因為他死后能遺留金錢給他的子女受用，而他生前自己還要花費一部分。對那些依靠賺錢度日的人來說，父親在經濟方面還是有用的，不過就賺工資的人而論，這種用處因為現在社會上人道主義的情感，正在連續不斷地減少。這種人道主義情感堅持，縱使兒童失去了父親，沒人付錢，也應該受一種最低限度的照顧。現在最重要的一種父親是中產階級的，因為只要他活著并且有很好的收入，他能使他的孩子受昂貴的教育，這種教育又能使他們將來輪到自己的時候保持他們社會上和經濟上的地位；但假如他在孩子年齡尚幼的時候就死了，則他的子女的社會地位頗有低落的危險。不過，這種不穩定的情形，因為有了人壽保險的辦法，已經減少了許多；有了人壽保險的方法，一個精明的父親，即使是處在職業階級中的，也可以大大減少他生前的用處。

了的精神把這個王國當作和本身均衡的寧靜意識而逃避進去以求托庇安全；啟蒙擾亂了精神在這信仰王國里所作的家務安排，因為它把此岸世界的什物攜帶了進來，而此岸世界的

，即一無所有；O F“非無”就是沒有那個“無”

　　本樁和浮橋靜靜地在巨流上面呢！"

　　同老子一樣，在莊子看來，“道”只能在切實的生命踐履中去體認或冥證，不可以用認識的方式作界說。《莊子》的《知北游》篇有一則寓言，寫的是“泰清”和“無窮”、“無為”、“元始”等虛擬人物間一場關于“道”的對話。一次，泰清問無窮：“你知道‘道’嗎？”無窮回答說：“我不知道。”泰清又去問無為，無為說：“我知道。”泰清說：“您既然知道‘道’，那請您告訴我，‘道’有規則法度嗎？”無為說：“有。”泰清又問：“它有什么樣的規則法度呢？”無為說：“‘道’可以處于高貴，可以處于卑賤，可以集聚為‘一’，可以散見于萬物，這就是我所知道的‘道’的規則法度。”于是，泰清就把無窮和無為的話說給了元始，并問元始：“像這樣，無窮說他不知道‘道’，無為說他知道‘道’，到底誰對誰不對呢？”元始說：“對于‘道’，說不知道，那是知道得深；說知道，那是知道得淺。說不知道，表明他知道‘道’的內涵；說知道，表明他只知道‘道’的外表。”泰清聽了不禁感嘆起來：“原來不知才是知，知反倒是不知，誰竟能懂得這不知之知啊！”元始說：“‘道’是聽不到的，能聽到的不是‘道’；‘道’是看不見的，能看見的不是‘道’；‘道’是不可言說的，能說出來的不是‘道’。須知，使有形之物成其為有形之物的是無形的‘道’！‘道’是不宜于命名的。”元始接著又說：“對問‘道’者予以應答的人是不知道‘道’的，而問‘道’本身表明問的人不懂得‘道’。‘道’是不能問的，問了也不能回答。對不能問的東西發問，是問本身的空泛；對不該回答的問題作回答，是回答者沒有內在的體會。以沒有內在體會的回答對待本身空泛的提問，像這樣做，外不足以觀察宇宙的廣大，內不足以了悟天地的原始，所以不能超越昆侖之高，不能神游太虛之境。”這則寓言告訴人們，“道不可聞”、“道不可見”、“道不可言”、“道不當名”；可聞、可見、可言而“當名”的是有形的萬物，而使有形之物成其為有形之物的“道”是無形的，把使有形之物成其為有形之物的無形——所謂“形形之不形”——的“道”明白地說出來，那就不是“道”了。這些道理如果用莊子的另一種說法作歸結，那就是：“大道不稱”，“道昭而不道” 。也就是說，至大的“道”是無名可稱因而無法說出來的，能夠被明明白白說出來的所謂“道”，其實已經不是“道”了。

2020-09-08 　　一位提著豪華公文包的猶太老人，來到貸款部前，大模大樣地坐了下來。

2020-09-08 tigers，是“有的老虎是容易打到的，有的老虎是很難打的”，叫tigers and tigers。

2020-09-08 夢的來源包括：

2020-09-08 　　但在10世紀之后，情況有了轉變。當時，瑞典人居住在北方的斯維阿蘭(其首府坐落在梅拉倫湖，瑞典首都斯德哥爾摩就在這個湖畔)，哥特人居住在南方的哥得蘭，一場空前激烈的內戰在兩者之間爆發了。這兩個民族有著極近的血緣，供奉著一樣的神(神的供奉城市的位置就在今天的烏普薩拉，而北歐最古老最重要的大學城就是烏普薩拉)，可是，這場內戰卻持續了兩百多年。這場戰爭大大削弱了國王的勢力，而貴族的實力又得到了大大的增強。這個期間，基督教傳到了斯堪的納維亞半島，教士和僧侶恰恰支持貴族(但在大多數國家，情況正好相反)，最終，瑞典王室衰落了，丹麥王室對瑞典長達150年的統治開始了。

2020-09-08 臨汾 111:31E 36:05N 衡陽 112:34E 26:55N